El pecado original

Los cristianos le damos a la palabra pecado el significado de transgresión moral contra las leyes de Dios. ¿ Pero es este el significado que Jesúcristo le dió? ¿Cuales son las palabras originales usadas en el antiguo griego y hebreo? ¿ Es posible para nosotros empezar a perdonar los pecados de la humanidad?

Para llegar a una respuesta fructífera a estas preguntas, es importante conocer la etimología de la palabra pecado y que significa esta palabra en Griego y Hebreo. Para el cristiano moderno es importante entender que cuando se habla de pecado no solo se esta hablando de una ofensa o transgresión moral cometida contra Dios o un hermano, sinó que hay un significado mas profundo y el cual se ha perdido con el tiempo.

Es esta interpretación que debemos adoptar si hemos de hallar nuestro camino de nuevo a Dios. La palabra pecado en hebreo es chata y en griego es hamartia, y ambas palabras tienen un significado diferente al comunmente dado por nosotros los cristianos.

El significado original de estas dos palabras en sus respectivos idiomas es por aproximación: Separación de Dios. La palabra hamartia se usa en la arquería y significa también: errar, no dar en el blanco. Examinemos mas de cerca el concepto de errar o no dar en el blanco pues me parece que aquí podría estar la clave del pecado y a lo que se han estado refiriendo las Escrituras Biblicas.

En la epístola universal de Santiago encontramos un versículo que parece confirmar este significado:

“Amados hemanos míos, no erréis“. Santiago 1: 16

Podemos decir entonces que para la iglesia primitiva el cometer errores era sinónimo de pecado. ¿ Pero que tipo de errores son los que se consideran pecaminosos? Volvamos de nuevo al significado por aproximación de la palabra hamartia: “Separación de Dios”. Aquí separación no significa que Dios está en un lugar y nosotros en otro, sinó mas bién como teniendo dos puntos de vistas diferentes.

Y es en este sentido que podría decirse que solo existe un solo pecado: El pecado de estar separados de Dios. Este es el pecado original y el cual produce miles de pequeñas variaciones, a las cuales nosotros llamamos los pecados del hombre. Pero la verdad es que no importa que nombre le demos a estos supuestos pecados, todos son variaciones del mismo: El estar separados de Dios.

Esta separación produce en el hombre la sensación de estar desprotegido (estar desnudo) ya que no cuenta mas con la protección Divina, y de aquí nace el gran adversario del hombre y el enemigo numero uno del desarrollo de la fé: El temor.

” Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en huerto, al aire del dia,

y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios

entre los arboles del huerto. Mas Jehová Dios llamó al hombre y le dijo:

¿Donde estás tu?

Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo y me escondí.” Genesis 3: 8-10

Notese que la sensación de separación de Adan le produce miedo y lo hace esconderse de Dios, es decir separarse aun mas de su creador. Debe notarse también que Dios no está separado del hombre y no puede estarlo porque Dios está en todas las cosas (Omnipresente) y todas las cosas están en él.

En el versiculo ya mensionado notamos que Dios busca activamente a Adan, y es éste quién decide esconderse de Dios debido a su temor. De manera similar ocurre con nosotros, Dios nos busca activamente y nos llama a su presencia, pero el miedo que sentimos hacia todas las cosas, nos mantiene separados de él. El miedo no existe para Dios debido a su naturaleza. Dios es una sola cosa, y su naturaleza es opuesta al temor, así como la luz es opuesta a la oscuridad y estas no pueden compartir un mismo espacio. Dice el apostol Juan en su primera epístola universal para reforzar esto:

“En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.” 1 Juan 4: 18

En 1 Juan 4: 16, el apostol nos dice que:

“Dios es amor; y el que permanece en amor , permanece en Dios y Dios en él“

Es decir la naturaleza de Dios es opuesta al temor, así como la luz es opuesta a la oscuridad, y ambas no pueden co-existír , siendo Dios amor y el amor lo opuesto al temor, ambos no pueden co-existir, pues uno es la ausencia del otro. El miedo en todas sus formas es la ausencia de Dios. El camino hacia Dios, es el desarrollo o perfeccionamiento del amor en nosotros.El miedo es su propio castigo, pues implica separación, y es el creador de todos nuestros problemas, debilidades, fallos y errores.